梌圩村位于惠东县城东部偏北，依西枝江北岸，与上围村隔江相对。原属增光镇，后划入平山街道，现在归九龙峰旅游区管辖。
梌圩村引起我注意的，首先是“梌圩”这个名字。“梌”，第一反应想到原惠州府城梌山。梌山的梌，旧指枫树，因山上多枫树而得名，那么，梌圩村会不会也有很多枫树呢？圩，自然想到圩市，既然叫梌圩，早先极可能是一个(比较大)的圩市。然而，未到之前，先从地图上看，梌圩村实在很小。带着这样的一些疑问和好奇，近日骑行将它纳入造访对象。这里指的是梌圩村梌圩村小组。
梌圩村委会
到访后发现一个重要信息：明天，即2024年12月13日星期五(农历十一月十三)，梌圩村将举行“大王宫太平朝会庆典”活动，祈福风调雨顺、国泰民安，届时将有“太平戏”等民间艺术节目表演，感兴趣的朋友可以前往观看。
实地看到，村中的妇女们等已在为活动做准备工作，清扫洗刷搬运桌凳餐具等用品，那忙碌情景及气氛，感觉好似过年一样。
大王宫位于村西边的一条村路边上，也是往村北面的西华山“增光西华寺”的路径。
大王宫背倚小山坡，后面有两棵大树，对面建有“戏台”，为了举办此次活动，另在大王宫右侧场地搭建舞台。
大王公属地方神仙，在惠州地区信奉较广，很多村子都修有大王宫，或供奉有大王公。譬如举办此类活动，就是一个佐证。
大王宫庙宇并不大，但里面供奉了数位神仙，多得让人惊讶。正中供奉是大王公，两边各有四位神仙，右侧分别是：关帝爷、真君爷、盘古仙皇、千里眼；左侧：五显爷、林世爷、此位标签看不出(是五谷神吗)、顺风耳。小小一室之内，竟有九位之多。
大王宫门联：赖神恩四民迪吉，被圣泽万物咸亨。
大王宫
大王宫门
大王宫内
对面的“戏台”
活动用品
正搭建舞台
往棠阁、上围、增光、联新三面路口插起的彩旗
另发现，梌圩村除大王宫外，还有其他多座庙(堂)。
在梌圩村委会的西侧，隔着一条上山的小路，有西华行台。行台，指官府在外地设置的分支机构，其义适用于宗教场所，西华行台则是指西华寺的分支机构，西华寺在上文有提到。西华行台主供的是观音菩萨，属佛教，也是咱们民间信奉最为广泛的一种宗教。
西华行台门联：行踪古南海，台榭小西天。
西华行台
西华行台门
殿内
在西华行台左边(西侧)，相邻的是玉皇宫。玉皇宫供奉的是玉皇大帝，属道教的神仙。座联：尊尚元穹登九五，圣称无极遍三千。
玉皇宫
玉皇大帝
从西华行台右旁的小路上去，半坡台上有座玉虚宫，玉虚宫供奉的是玄天上帝。玄天上帝也叫北帝、真武大帝，是掌管北方之神，也是著名的水神之一。玄天上帝属道教的神仙。玉虚宫门联：道显武当参造化，位临北极镇乾坤。
玉虚宫
玄天上帝
由玉虚宫再往上去，还有一座天主堂。建筑看上去像民国时期风格。天主教传入惠州，大抵是民国时期，惠州各地留存的天主堂也都是民国时期的建筑。
原来上天主堂的台阶(已废)
天主堂一侧
天主堂正门
天主堂内
据了解，梌圩村以前确实是一个比较大的圩市，当时，附近的棠阁村、凤岗村都过来赶圩。梌圩村之所以会成为圩市，离不开南边的西枝江，因旧时以水运为主，得利于地理位置之便。梌圩圩市的没落有两个主要原因：一是水运的没落，二是西枝江向南改道，使梌圩离江码头越来越远，也失去了水运的便利。
现在的梌圩村，有点偏安一隅的意思，村子小，生活安安静静。梌圩村一带，现仍得利于西枝江，在江边形成广袤的沃野，是种植水稻、玉米、茨菰等等瓜果粮食作物的佳地。
梌圩村梌圩小组老建筑
梌圩村(小组)边的西枝江
梌圩村西枝江桥