巴洛克时期自由主义画家委拉斯开兹
透过绘画史，我们不难发现，距离荷兰较远的、最能代表绘画自由的画家是塞维利亚人迭戈·罗德里格斯·德席尔瓦·委拉斯开兹(1599一1660年)。
因为，他的作品是不断超越的例证。
他的作品没有包含在单一的趋势中，因为他有能力克服分隔绘画的界限，以及他的绘画是表现世界的工具，而且，其本身就是一个世界。
他的训练、他的个性、他对绘画创作的态度以及他个人的生活条件都是独特的。
同样，无论从主题还是从技法的角度看，他的创作都是非常出色的。
由于师从帕切科，他的文化修养广泛，帕切科知识渊博、行为果敢，向他传输了思想志向，并将其引荐到王宫。
而其在去马德里之前，他在塞维利亚创作了一系列大众风格的绘画作品，例如《煎蛋的老妇人》(1618年)和《塞维利亚的卖水者》(1620年)，这些绘画都源于对卡拉瓦乔阴暗主义风格的本能研究，这些作品都采用了精确的绘图和紧凑的造型。
在某些情况下，画面介于大众和宗教之间的中间道路，如《基督在玛莎和玛丽的家里》《拉穆拉塔》和《以马忤斯的晚餐》。
于1623年到达马德里后，他的话语发生了变化。
他在王宫的特殊地位有利于他对皇家收藏品的了解，且，加强与鲁本斯的交往，以及前往意大利旅行。
随之以后，阴暗主义消失了，取而代之的是更明亮的绘画思想，其中色彩越来越获得主角的地位，但他并没有放弃现实主义。
委拉斯开兹在他的整个职业生涯中都保持着一种形式主义态度，使人物具有人性化和非神秘化，如《醉汉们》中的醉汉,《伊索》和《梅尼普斯》中的哲学家，宫廷中的小丑和小矮人,《巴耶卡斯的男孩们》《表兄弟》《小丑也勒罗·德·利亚多利德画像》《弗朗西斯科·列斯卡诺).《教皇英诺森特十世肖像》中的教皇,《火神的锻造厂》和《奥·拉克妮传说》中的神仙,《约瑟夫长袍》中的圣经人物，以及《布雷达的投降》中战斗胜利的英雄。
而最后这幅作品天名《赖斯·兰萨斯》，是奥利瓦雷斯的杜克伯爵所设计的具有标志性和象征性规则的一部分，用来装饰布恩·雷蒂罗宫的王国大厅，以彰显菲利普四世的胜利和荣耀。
并且，委拉斯开兹在同一个大厅绘制了菲利普三世、菲利普四世骑马的肖像画,他们的妻子奥地利的玛格丽塔和波旁的伊莎贝尔，以及王储巴尔塔萨·卡洛斯的肖像。
而且，所有这些，都打破了先前宫廷肖像画的那种疏远而僵硬的形式。
在《宫娥》(1656年)中,空中透视的表现达到极致，因而，这幅画因而成为世界艺术的杰作之一。
因此，那个时期，应该没有人能像他那样懂得如何使用流体和合成技术来捕捉人体之间的气氛效果、光的照射和色彩的视觉振动，且，这种技法不仅仅旨在定义形式，更是提供直接真实和非物质化现实的表现。
但是，这部作品因其内容费解的特点而具有特殊重要性。
场景是马德里王宫的一个房间，委拉斯开兹在那里有一个画室。
在远处，门半开着，一个穿黑衣服男人的轮廓突出，旁边的一面镜子映照着玛丽安娜王后和国王菲利普四世的形象。
在前景左侧的尽头是一块画布的背面，委拉斯开兹也许就站在画布前面，正在看着国王，右手拿着画笔，左手托着调色板。
在画面的中心是五岁的小公主玛格丽塔，被品格高尚的女佣们环绕着，这些女佣被称为“宫娥”:左边是玛丽亚·奥古斯丁·萨尔缅托，右边是伊莎贝尔·德·维拉斯科，再往右是矮小的玛丽亚·巴波拉·马里巴波，以及和她在一起的小矮人尼古拉斯·德·波尔托桑托，他将左脚踏在一条狗的身上。
在后景的尽头，出现了一个穿黑色衣服、几乎没有勾勒出轮廓的男人，一位名叫玛塞拉·德乌洛亚的妇女正朝他说着什么。
委拉斯凯兹的部分现藏作品:
委拉斯开兹早期作品中的两幅:《塞维利亚的卖水者》(约1620年，现藏于伦敦惠灵顿博物馆)，《煎蛋的老妇人》(1618年，现藏于爱丁堡国家美术馆)。《教皇英诺森特十世肖像》(1650年，现藏于罗马多利亚画廊)。
委拉斯开兹的作品:《火神的锻造厂》(1630年，现藏于马德里普拉多博物馆);《布雷达的投降》(1635年，现藏于普拉多博物馆);《穿铠甲的菲利普四世》(1625年，现藏于普拉多博物馆)。
委拉斯开兹的《宫娥》(1656年，现藏于马德里普拉多博物馆)，由于画作的环境效果，该作品成为世界绘画的杰作之一。
PS:部分资料来自世界绘画史和美术史
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